Además de votaciones, una democracia genuina requiere de una cultura orientada hacia el diálogo y el entendimiento. Lo que nuestros ancestros andinos llamaban “proporcionar”: un esfuerzo ético colectivo, capaz de acentuar lo que vincula en vez de lo que separa (véase el artículo de Rueda). O lo que en Australia han abonado mediante “procesos deliberativos e incluyentes” (véase a Carson y Hart). Coordinado por Luz Marina Barreto, este número ofrece múltiples miradas al respecto.